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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么(me)

  劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其(qí)意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文(俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少wén)章意在警戒,而效(xiào)果适得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》:“富(fù)谲谏于诙谐(xié),发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思(sī)解(jiě)释:形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么(me)赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道。俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少

  法有准则和使物平直(zhí)的意(yì)思,所以法言就(jiù)是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年(nián)。

  汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的典型(xíng)形式(shì)。

  汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝俄罗斯人人均寿命,俄罗斯人寿命平均多少诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心(xīn)理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了(le)自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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